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一座老城的庇佑地标 “新密古城”系列之城隍庙

发布时间:2019-04-13 21:48 来源:未知 编辑:admin

  □首席记者李赤军文图

  “密县城真可夸,琉璃影壁玉石塔。”

  这个新密老城尽人皆知的谚语,说的是新密老城的两个老景——城隍庙的琉璃影壁和法海寺里的玉石塔。假若你来到新密老城,和老城人聊起老城旧事,老城人会不盲目地向你讲述老城城隍庙前的琉璃影壁和法海寺里的玉石塔,那神采,绝对是崇拜和沉醉——由于,那已经是新密的风光。但毫无疑问的是,那崇拜和沉醉的神气里又带着无尽的可惜——由于,此刻这两个被新密人视为镇城之宝的宝物,早已“香消玉殒”,只是老城人心中的风光。

  2009年9月底,我来到新密老城,久久地站在城隍庙和法海寺前,在老城人近乎孔殷的追想声里,还原着旧日的宝物。一如往日地,让老城骄傲的建筑,恍惚而清晰地交叠重此刻我的面前——真是邪门了,每次来到新密老城,千算万算,但老是赶上个落雨或飘雪的日子,这大概是老天成心,老是昏黄着老城回忆,借此宣扬着奥秘的色彩。

  这里,我只好借着县志,还原着城隍庙已经的实在:新密城隍庙位于新密市老县城西大街北侧,东与县衙、西与法海寺节孝祠相邻,坐北朝南,建立于明太祖洪武四年(1371年),清圣祖康熙、高宗乾隆时重建,次要建筑由南向北按中轴线对称分布。但春秋更迭,明日黄花,琉璃影壁、铁狮、石坊已不复具有,此刻只剩下明清建筑93间,建筑面积1500平方米。戏楼、钟楼、鼓楼三楼合一,戏楼居中,钟楼居左,鼓楼居右,面宽5间,进深2间,3米高的台基内有砖拱形门洞5个(俗名午朝门);大殿面阔3间、进深8米,单檐歇山式,前、后檐下各置斗拱10朵,绿色琉璃瓦覆顶,大门两边有春联“作恶报作恶不报祖宗有德德尽再报,积德昌积德不昌祖宗有殃殃尽再昌”;工具廊房30间,现置明王及十大恶浮雕、地藏王及十大阎君塑像;各类碑刻35通,但大都镶嵌在墙壁上。

  过去的日子,每逢阳历4月5日清明节、夏历七月十五中元节,满城官民都要举行盛大典礼,祭祀密县城隍神纪信,以祈盼风调雨顺、五谷丰登。

  在如许的汗青指导下,我走进了城隍庙,试图清晰地触摸它的成长脉络。

  新密城隍庙供奉着纪信

  说到城隍庙,不克不及不说它的汗青。按最凡是的说法,城隍发源于古代对水(隍)庸(城)的祭祀,为《周宫》八神之一。“城”原指挖土构筑的高墙,“隍”原指没有水的护城壕。前人造城是为了庇护城内苍生的平安,所以修了高峻的城墙、城楼、城门以及深深的城壕和护城河。他们认为,与人们的糊口、出产平安亲近相关的事物,都有神在,于是城和隍被神化为城市的庇护神。道教把它纳入本人的神系,称它是剪除凶暴、保国护邦之神,并管领阳间的亡魂。

  城隍是天然神,凡有城池的处所,就建有城隍庙。最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年(239年)建的芜湖城隍庙。汗青上有唐代张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记录。宋代当前,城隍起头人格化,多将归天后的豪杰或名臣奉为城隍神,如姑苏祀战国时春申君黄歇,上海祀秦裕伯,北京祀文天祥、杨椒山,杭州祀周新,会稽祀庞王,南宁、桂林祀苏缄等。后唐末帝清泰元年(934年)封城隍为王爵。元代文宗天积年间,朝廷让城隍爷配享夫人,从此城隍庙里就有了寝殿,特地供奉城隍爷及城隍夫人。

  到了明代,朱元璋更是推崇有加。相传朱元璋称帝之前,已经宿身城隍庙而幸免浩劫。朱元璋称帝后,于洪武元年(1368年),下旨封京国都隍为监察司显佑王,职位正一品,与朝廷的太师、太傅、太保“三公”和摆布丞相平级。同时,封各府城隍为监察司民城隍威灵公,职位正二品;封州城隍为监察司民城隍显佑侯,职位正三品;封县城隍为监察司民城隍显佑伯,职位正四品。恰是在这一期间,各州府县,纷纷建筑城隍庙。京国都隍庙由皇帝敕建,皇宫拨付银两,庙内住持由朝廷间接录用,各府、州、县则按照品级,顺次效仿,规模品级完全参照父母官署衙门,按级别配以冕旒官服。洪武三年(1370年),朝廷公布了特地祭祀城隍的典章轨制,并下诏去除了城隍封号,封京国都隍为“国都隍”,其他只称某府、某州或某县城隍。

  据统计,明代全国有城隍庙1472所,也就是说,其时在每一座中国城市中,都至多有一座城隍庙。

  一般来说,城隍庙里的塑像与配神是:正殿之中供奉城隍大神,两旁排列八上将、判官、牛头、马面、口角无常、钟鼓神以及十殿阎王、十八司等地狱塑像,府城隍庙里则有更多的配神。新密城隍庙,现实上也是明洪武时代的产品,它建于明洪武四年(1371年),距今已有630多年的汗青。

  “人们祭神实为尊人。城隍具有较着的地区性,各地推崇当地英烈或先贤为城隍。新密城隍传说为纪信,因楚汉相争时,项羽、刘邦战于城皋(别名虎牢,今荥阳汜水镇西),刘邦势孤被围于荥阳,将军纪信以刘邦表面著刘邦衣冠,乘刘邦车驾出东门降服佩服,保护刘邦自西门逃走。项羽发觉入彀后,恼羞成怒,把纪信活活烧死。后世以纪信忠勇,祀为城隍。”新密的文史专家张怀洲先生说。

  一邑有县令掌管,城隍与县令同级,掌管一邑阴司,每年城隍要出城巡视三次,清明出城“收鬼”,缉拿险恶,为耕播平定一方。夏历七月十五、十月初一出巡“访鬼”,受理冤鬼冤案,把恶鬼冤鬼都带回庙内审讯,惩恶扬善。城隍出巡时,人们抬着城隍高举八面“肃静”、“回避”虎头木牌,仪仗长达数里,旌幡遮云,气势,声势浩大,使人遭到震动,进而促使人向良善、远险恶,达到视神、谕鬼与教人的同一。

  新密城隍庙有着独到的建筑特色

  据新密文史专家魏殿臣老先生引见,全国各地虽然都有城隍庙,可是只要新密的城隍庙是受过皇封的。由是,新密的城隍庙有不少独到之处。譬如,其他处所的城隍庙大门多为1孔或3孔,而新密城隍庙因受过皇封,所以建成了5孔的午朝门。

  别的,城隍庙的西楼建筑是八角楼外形,采用了悬空梁建筑布局,午朝门及西边廊房也多采用悬空梁布局,这在全国的古建筑中也很稀有,表现了当时能工巧匠的建筑聪慧。

  特别出格的是,后殿的城隍塑像下面也藏着玄机,当你来到后殿时,城隍神会俄然坐起来。本来,塑像下藏的机关与塑像前的一片地砖相连。若是香客进来无意中踩中了与机关相连的地砖,本来躺卧的“城隍”就会俄然“坐”起。如许的场景已经让良多人心惊胆战,并且还吓死过来上香的香客。所以,后来人们就把这种地下机关改成了电动式,只要香客来到后殿上香、跪拜磕头时,本来向后仰躺的城隍塑像,才会慢慢坐直身子,礼拜竣事站起身来,城隍塑像又恢复本来仰躺的姿态。

  如前所说,城隍庙本来还有一处全国稀有的彩色琉璃影壁,上面绘有二龙戏珠彩色图案,这该当是全国绝无仅有的彩色影壁,也是新密人引认为荣的宝物,只可惜它已被损毁。

  在建筑艺术上,城隍庙与古县衙十分接近,全国稀有的建筑艺术,凝结着明清期间建筑工匠的聪慧。近年来,专家们不竭来此调查,城隍庙及其建筑艺术先后被列为省级文物庇护单元和郑州市非物质文化遗产。

  专家们认为,新密城隍庙规模庞大,结构合理,建筑精巧,此中不少古建筑保留无缺,对研究我国古建筑的成长演变具有主要参考价值。

  新密城隍庙的此刻离不开村民的庇护

  一如新密县衙现在离不开马根一样,此刻的新密城隍庙也离不开一个叫王亚套的人。

  新密城隍庙虽然建筑和艺术价值都很高,但一度并不被人们当回事儿。早在新中国成立前,城隍庙虽仍是寺院,但北小院却被作为当局的差人局利用,而且零丁开了个后门,与县衙大门斜对。新中国成立后,城隍庙庙产完全归公,其时的密县公安局在此中办公三十多年。公安局搬走后,原司法系统如查察院、法院、公安局的家眷都住着庙房,最多时城隍庙内住了48户。

  县当局从老城迁往新址后,司法机关也连续搬家,城隍庙内所住家眷也大部门搬走,但因为各种缘由,直到1992年,仍有十几户人家住在那里。当局迁出后,城隍庙成了一个大杂院,空位上盖满了房子,跟着房子的建筑,文物粉碎也起头升级,大院工具两侧原有长长的卷棚,西卷棚被拆掉三间,其余27间卷棚被隔成一个个小间,每间都开了一个门,原卷棚粉饰精彩的窗格大多被粉碎。

  直到上世纪90年代初,其时的密县兴起了一阵旅游热,当局但愿借旅游热招商引资,搞活经济。此时,老城一些人在空空的大殿上写上“城隍爷”的牌位,起头了宗教崇敬。一些有识之士建议将城隍庙开辟成旅游区,将提案递交县委,获得了带领的高度注重,由旅游局下文成立了城隍庙旅游区办理办公室。可是旅游开辟阻力重重,坚苦重重。庙产虽然明白了,可是里面的住户迟迟不搬家,搬走者迟迟不退房。鉴于此,时任县委书记周建秋率相关部分和城关镇带领在城隍庙召开现场会,限半月内空屋移交,住户搬家,对拒不搬家者采纳强制手段。但因为缘由复杂,城隍庙戏楼及东卷棚南头共18间房仍为他人不法占用。

  城隍庙成立了旅游区办公室当前,即走上了艰难的民间开辟之路,香客们的捐资、热心人士的资助全数投入到开辟中。

  “看着让人心疼。”老城居民王亚套先生说,“这可是老祖宗给我们留下的财富,眼看就要被爱惜完了。”作为新密城隍庙此刻的“庙主”,王亚套担任着城隍庙的维修和庇护,他说,他是在2001年接办城隍庙办理的,其时因为汗青缘由,庙里还有不少住户。这些住户有的在庙里养兔子、有的种菜。因为年久失修,再加上报酬粉碎,后院的古建筑倾圮了良多,东配房也有一些被损毁。

  为了庇护这些文化遗存,他和其他一些人起头进行勤奋。他们自觉捐资,对破败不胜或者倾圮的古建筑进行重修加固。

  由于不忍心看着古建筑在本人面前毁掉,除了村民的捐款,需要维护时,王亚套就从本人家中拿钱,几年间差不多投进去了20多万元,他说。

  因为城隍庙的残缺,也得到了良多成长的机遇。听说,其时有一新密籍台胞成心投资急救县城文化遗产,但看到实景一片残缺,开辟前景暗淡,最终撤销了投资的念头。

  到底是把城隍庙作为宗教道场,仍是建成旅游区或溱洧黄帝文化博物馆,抑或办成文化公园,在新密关怀城隍庙的人士两头已经有过激烈的辩论。

  当时,新密文物保管所原所长魏殿臣先生说,城隍庙要变成老城先辈文化的代表,新密先辈文化的代表,成为青少年爱国主义教育基地,成为吸引海侨民胞、招商引资的冲破口,并为古代文化遗产的开辟操纵供给一种新的模式。

  为此,魏殿臣先生把本人收藏的老城汗青风貌照片加洗了二十多幅,本地文物快乐喜爱者和文物珍藏者魏永森、温梦石把本人珍藏的古货币和家藏数百年的古籍、字画都逐个贡献了出来,他们还搜集了新密现代书画家冯世友、陈启统、李国录、杨克勤、孙松灿的字画几十幅和与新密汗青文化、溱洧黄帝文化相关的材料、册本在城隍庙西卷棚内布展,以凸起它的文化特色。但事实如何建,其时还没一个同一的说法。

  2009年,跟着老城开辟的进行,城隍庙天然被容纳了进来,在将来的老城开辟中,它将和古县衙、法海寺一样,恢复其原有的面孔,成为新密老城陈旧文化的主要一景。

  新密城隍庙里的戏楼

  新密城隍庙大殿

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