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上海的提篮桥街道撤销了 提篮桥区域的历史文化您知道吗

发布时间:2019-05-09 18:26 来源:未知 编辑:admin

  近日,市当局已批复同意撤销虹口区提篮桥街道和调整四川北路街道管辖范畴,成立北外滩街道。同时要求,虹口区在成立北外滩街道的同时,要做好新建提篮桥居委会工作,切实庇护提篮桥汗青文化地名,进一步提拔提篮桥汗青文化风貌区功能。

  早在2008年,提篮桥地域就被列为上海首批12个汗青文化风貌庇护区之一。今天,我们就带您一路梳理一下提篮桥的汗青和文化。

  提篮桥曾因苍生“敬香提篮”而得名

  记者查阅材料得知,提篮桥的得名,要从今海道路以东、昆明路173号的下海庙说起。这座庙,始建于清乾隆年间(1736~1795年)。几度荣枯,1991年修复、开放,成为上海释教勾当次要场合之一。从记录来看,这座庙只是下海浦的一座小水神庙。那时,从此刻的东大名路至商丘路一带满是渔村。渔民出海打鱼,需要祈求神的保佑,便有这座小庙应运而生。

  嘉庆年间(1796~1820年),庙坍而荒疏,成为一无主之庙,于是被尼姑占用,并积年增建。跨下海浦的这座桥也建了起来。民间宗教勾当中,礼佛次要是向佛献花、上供品、烧香叩头,还有买小动物放生。所以,一般有庙的处所,就会有香烛店、花鸟市场,会有“香花桥”。而听说,下海庙鄙人海浦的东面;于是,住在河西的人到位于河东的下海庙敬香,就会提着装有鲜花香烛、供品的竹篮,从桥上走过。于是,这座桥就被叫做了“提篮桥”。

  也有人说,老苍生敬香时提的篮子都是比力高档的“提篮”,不会是买小菜的篮子。这种提篮有格子、带盖,柄是方形的。而这座桥的外形,神似提篮的柄,因此得名“提篮桥”。这两种说法都是比力可托的。

  上海开埠后,1845年(道光二十五年),有英商在附近黄浦江边徐家滩起头营建船埠。1848年,提篮桥区域被辟为美租界美侨居留地。19世纪中期,提篮桥附近、虹口老街(今东汉阳路219弄)等已构成集镇。此后,该区域填浜筑路,圈地造房,逐渐成为了闹市区。

  19世纪50~60年代,在船埠建筑期间,徐家滩附近渐成道路。百老汇路(今东大名路)、东熙华德路(今东长治路)及与之订交的道路连续建成。从19世纪中期起,接踵改建和建筑成外虹桥(今大名路桥)、中虹桥(今长治路桥)、里虹桥(今汉阳路桥)、新虹桥(今余杭路桥)、北新虹桥(今鸭绿江路桥)等一批桥梁。19世纪70年代,沿黄浦江北岸已中外客货船埠林立。直至19世纪末,提篮桥地域仿佛成了其时上海的交通枢纽之一,它连通了租界富贵区和杨树浦工业区。1908年(光绪三十四年)末,上海首通有轨电车后,6条线条颠末这里。

  不只如斯,提篮桥地域也成了稠密室第区。19世纪40年代前,今西安路上有凉帽弄、高阳路上有朱村等集居点,衡宇都是老式平房,后新建居民住房以旧式里弄衡宇为主。外资房地产公司也在舟山路一带开辟了不少公寓,供外国在华企业的办理人员和工程人员栖身。至20世纪初,东有恒路(今东余杭路)以南,虹口港以东至华德路(今长阳路)、汇山路(今霍山路)一带已成为栖身区。之后,延长到大连路、周家嘴路,并建起一批新式里弄衡宇。华德路上还有一些侨民栖身的西式衡宇。

  交通便利,生齿浓密,天然近代工贸易也较为发财。

  1900年(光绪二十六年),下海浦被填平。此后不久,提篮桥也被拆除。虽然桥没了,但因为这个区域已成为其时城市的一个核心点,提篮桥也由最后的桥名,延长成了一个出名度很高的“区片地名”,泛指今大连路以西、公允路以东、唐山路以南至黄浦江的地段。

  抗日和平期间,这里属侵华日本海军警备地域。舟山路等地是昔时上海人采取“二战”期间犹太人的次要地域,更有“小维也纳”之称。日本降服佩服后,隶上海市十八区。1947年(民国三十六年),这里改称“提篮桥区”。1956年,提篮桥区被撤销,并入了虹口区。

  提到提篮桥,就不得不提“提篮桥牢狱”。

  1864年(同治三年),上海英租界会审公堂轨制成立。经会审讯决的英、美监犯关押在领事牢狱,华人人犯则关押在福州路总巡捕房牢狱。跟着租界的成长,民事和刑事诉讼案件日益添加,总巡捕房已人满为患。1896年(光绪二十二年),工部局董事会核准提案,在新扩张的美租界茂海路汇山路(今海道路霍山路)征地修建牢狱。1901岁尾新牢狱破土动工,1903年5月18日正式起头利用。由于牢狱归警务处办理,正式名称为“上海公共租界工部局警务处牢狱”。因为它位于提篮桥和华德路(今长阳路),也被俗称为“提篮桥牢狱”和“华德路牢狱”。

  提篮桥牢狱颠末多次扩建,成为中国甚至远东最大、设备最精巧的牢狱。100多年里,这里关押过通俗监犯,也关过前进文人、革命志士、汉奸,以至日本战犯,在分歧的语境里,它被称为“扑灭之城”,“远东第一牢狱”,以及“东方巴士底狱”。于是,在上海言语中,“提篮桥”除了是地名外,还逐步成为牢狱的代名词。

  现实上,这一区域理应是上海一张含金量很高的“文化手刺”。上世纪90年代,还曾是上海的贸易副核心。2008年,该地域被列为上海首批12个汗青文化风貌庇护区之一。

  走“方舟之路”领略提篮桥汗青文化风貌庇护区

  提篮桥汗青文化风貌庇护区占地约29.4公顷,在虹口区及整个上海市都有着奇特的汗青文化价值,区内的提篮桥牢狱是国度级文物庇护单元和市级优良建筑;区内的道路、街巷、寺庙、礼堂、民宅等,根基完整保留了汗青上的街区款式。出格是,比力完整保留了二战期间犹太难民出亡上海期间的建筑风貌,集中表现了上海城市文化的多元性和包涵性。

  2015年,虹口区已建成的“方舟之路”以上海犹太难民留念馆为焦点,连同周边景点形成了“5小时参观体验旅游圈”。参观者可用2小时领略上海犹太难民留念馆,用30分钟重走“方舟之路”上其他7处景点,花1小时入座白马咖啡馆喝一杯咖啡,来一次“时空穿越”。最初,再看一场1个半小时的《姑苏河北》情景剧驻场表演……

  ① 上海犹太难民留念馆(摩西礼堂旧址)

  摩西礼堂又称华德路礼堂,是上海现存的两座犹太礼堂旧址之一。始建于1907年,1927年迁至现址,由俄罗斯犹太人建筑,是一所正统的供俄罗斯和中欧犹太人利用的礼堂,也是犹太人在沪汗青的主要见证。二战期间,逃亡上海的欧洲犹太难民大多栖身在虹口,摩西礼堂成为其时犹太人举行宗教勾当的主要场合。上海最大的犹太人社团——上海犹太宗教公会持久设在堂内(1941年迁至拉都路礼堂)。

  2004年,摩西礼堂旧址发布为区文物庇护单元;2005年,发布为市优良汗青建筑。2007年区当局对其进行了全面补葺。2014年,发布为第八批市文物庇护单元。目前,旧址现已恢复成1928年作为犹太礼堂时的建筑风貌,是“提篮桥汗青文化风貌区”的主要构成部门。

  ② 白马咖啡馆(复建)

  Add: 长阳路、舟山路—路口

  1939年,在上海出亡的犹太人鲁道夫·莫斯伯格与亲朋,盘下了长阳路临潼路口的一座小楼,开起咖啡店,并给本人的新店取了个浪漫名字——“白马咖啡馆”。而难民中不乏有点心、面包制造或调酒高手等,都被莫斯伯格礼聘来帮手,他还在围墙隔出的小院四周,架置起鲜花、雕塑和油画……温暖的空气、殷勤的办事,使得这里成为了犹太难民们日常堆积的场合。

  从咖啡馆可看出昔时犹太难民在上海过着泛泛糊口,与本土市民构成了一种连合合作、相互呼应的敦睦关系。现在,市民仍能来这里品尝甘旨咖啡,追想旧日“小维也纳”的岁月踪迹。

  ③ 提篮桥牢狱(原上海工部局警务处牢狱)

  提篮桥牢狱曾有“远东第一牢狱”之称。由公共租界工部局始建于1901年,1903年启用,后连续不竭扩建、改建。在分歧汗青期间,提篮桥牢狱收押过浩繁出名人物。1945年-1948年间,这里是关押、审讯、处决日本战犯的场合,上百名日本战犯关押于此。

  其占地约4公顷,建筑面积4万平方米,以10余幢楼房构成建筑群。1994年发布为市优良汗青建筑,1997年发布为市抗日留念地址,2013年发布为第七批全国重点文物庇护单元。

  ④ 犹太难民收留所旧址

  Add: 长阳路138弄犹太难民收留所旧址

  二战期间,犹太难民布施组织承租衡宇设立收留所,放置难民入住,对他们的糊口、平安予以呵护。其时,上海共有7个犹太难民收留所,长阳路138弄(原万国商团白俄营房)内是此中最大的一座,收留人数逾千。

  ⑤ 美国前财政部长布鲁门赛尔旧居

  美国前财务部长布鲁门塞尔十多岁时,随父母从欧洲逃亡至上海虹口出亡,就栖身于现舟山路59号,在这里渡过了他的青少年时代。二战竣事后前往美国,曾在凯特当局出任财务部长。布鲁门塞尔还曾数次照顾家眷拜候旧居,他将虹口视为本人的第二家乡。几年前,年近九旬的布鲁门塞尔故地重游时,由衷地感伤到:“在上海,我看到了人道辉煌的一面。”

  ⑥ 远东反战大会旧址

  该会旧址为砖木布局三层小楼,建筑面积250余平方米,弧形门窗,清水砖墙,红瓦屋顶。1932年成立“世界反战委员会”,1933年9月30日,宋庆龄在此掌管举行远东反战大会。20世纪八十年代,由郑育之确认远东反战大会旧址——霍山路(汇山路)85号,其手迹保具有虹口史料馆。2003年发布为区登记不成挪动文物,2005年发布为市优良汗青建筑。

  ⑦ 罗伊屋顶花圃旧址

  罗伊屋顶花圃也称麦司考脱屋顶花圃,其旧址位于其时的百老汇大戏院顶层,是二战期间隔离区域内犹太难民最大的消夏处。百老汇大戏院由美商奥迪安大戏院公司投资,1928年建筑,1930年9月揭幕。

  和平期间,出亡于虹口的犹太难民租下了戏院顶层改为社交场合,是那时家喻户晓的犹太难民聚会地。犹太艺术家们经常在此举行音乐会。每逢节假日,浩繁犹太人便会换上最好的服装前往出席屋顶花圃上各类聚会与勾当,一路喝茶、跳舞、听爵士乐,罗伊屋顶花圃从而成为犹太难民交换思惟、室外休闲的主要场合。

  ⑧ 美犹结合布施委员会(JDC)旧址

  美犹结合布施委员会于1914年在美国纽约成立,为国际上规模庞大、实力雄厚的布施组织。1938年欧洲犹太难民多量涌进上海时,在此设立驻沪分支机构,成为了援助欧洲犹太难民最主要的国际组织。上海支援欧洲来沪犹太难民的资金,多从该委员会获得。

  2004年,美犹结合布施委员会(JDC)旧址发布为区文物庇护单元;2005年,发布为市优良汗青建筑。

  ⑨ 霍猴子园

  霍猴子园初称斯塔德公园,占地3687平方米,坐北朝南。1917年,由租界当局建筑,也称舟猴子园,1918年正式对外开放,1931年始对华人开放,1944年6月更名霍猴子园。

  二战期间,栖身在虹口的犹太难民常来此歇息、聚会。1947年4月22日,8000名犹太人在这里会议,抗议英国当局将四名“伊尔贡”(犹太复国主义兵事组织)组织成员处死,这是上海犹太人规模最大的一次政治勾当。

  为了留念犹太难民在上海这段特殊的汗青,1994年4月,虹口区人民当局在园内立“二战期间犹太难民栖身区”申明牌。2004年,霍猴子园发布为区汗青遗址留念地。

  70余年前曾是犹太难民聚会地之一的白马咖啡馆,“穿越时空”重返提篮桥。

  馆表里有着典型的维也纳气概,复建后启用了保留的老门窗、扶梯、吧台、椅子、壁炉等,并按原店东后裔所供给的照片回复复兴咖啡馆内部粉饰,展示了其70年前原貌。

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  近日,市当局已批复同意撤销虹口区提篮桥街道和调整四川北路街道管辖范畴,成立北外滩街道。同时要求,虹口区在成立北外滩街道的同时,要做好新建提篮桥居委会工作,切实庇护提篮桥汗青文化地名,进一步提拔提篮桥汗青文化风貌区功能。

  早在2008年,提篮桥地域就被列为上海首批12个汗青文化风貌庇护区之一。今天,我们就带您一路梳理一下提篮桥的汗青和文化。

  提篮桥曾因苍生“敬香提篮”而得名

  记者查阅材料得知,提篮桥的得名,要从今海道路以东、昆明路173号的下海庙说起。这座庙,始建于清乾隆年间(1736~1795年)。几度荣枯,1991年修复、开放,成为上海释教勾当次要场合之一。从记录来看,这座庙只是下海浦的一座小水神庙。那时,从此刻的东大名路至商丘路一带满是渔村。渔民出海打鱼,需要祈求神的保佑,便有这座小庙应运而生。

  嘉庆年间(1796~1820年),庙坍而荒疏,成为一无主之庙,于是被尼姑占用,并积年增建。跨下海浦的这座桥也建了起来。民间宗教勾当中,礼佛次要是向佛献花、上供品、烧香叩头,还有买小动物放生。所以,一般有庙的处所,就会有香烛店、花鸟市场,会有“香花桥”。而听说,下海庙鄙人海浦的东面;于是,住在河西的人到位于河东的下海庙敬香,就会提着装有鲜花香烛、供品的竹篮,从桥上走过。于是,这座桥就被叫做了“提篮桥”。

  也有人说,老苍生敬香时提的篮子都是比力高档的“提篮”,不会是买小菜的篮子。这种提篮有格子、带盖,柄是方形的。而这座桥的外形,神似提篮的柄,因此得名“提篮桥”。这两种说法都是比力可托的。

  上海开埠后,1845年(道光二十五年),有英商在附近黄浦江边徐家滩起头营建船埠。1848年,提篮桥区域被辟为美租界美侨居留地。19世纪中期,提篮桥附近、虹口老街(今东汉阳路219弄)等已构成集镇。此后,该区域填浜筑路,圈地造房,逐渐成为了闹市区。

  19世纪50~60年代,在船埠建筑期间,徐家滩附近渐成道路。百老汇路(今东大名路)、东熙华德路(今东长治路)及与之订交的道路连续建成。从19世纪中期起,接踵改建和建筑成外虹桥(今大名路桥)、中虹桥(今长治路桥)、里虹桥(今汉阳路桥)、新虹桥(今余杭路桥)、北新虹桥(今鸭绿江路桥)等一批桥梁。19世纪70年代,沿黄浦江北岸已中外客货船埠林立。直至19世纪末,提篮桥地域仿佛成了其时上海的交通枢纽之一,它连通了租界富贵区和杨树浦工业区。1908年(光绪三十四年)末,上海首通有轨电车后,6条线条颠末这里。

  不只如斯,提篮桥地域也成了稠密室第区。19世纪40年代前,今西安路上有凉帽弄、高阳路上有朱村等集居点,衡宇都是老式平房,后新建居民住房以旧式里弄衡宇为主。外资房地产公司也在舟山路一带开辟了不少公寓,供外国在华企业的办理人员和工程人员栖身。至20世纪初,东有恒路(今东余杭路)以南,虹口港以东至华德路(今长阳路)、汇山路(今霍山路)一带已成为栖身区。之后,延长到大连路、周家嘴路,并建起一批新式里弄衡宇。华德路上还有一些侨民栖身的西式衡宇。

  交通便利,生齿浓密,天然近代工贸易也较为发财。

  1900年(光绪二十六年),下海浦被填平。此后不久,提篮桥也被拆除。虽然桥没了,但因为这个区域已成为其时城市的一个核心点,提篮桥也由最后的桥名,延长成了一个出名度很高的“区片地名”,泛指今大连路以西、公允路以东、唐山路以南至黄浦江的地段。

  抗日和平期间,这里属侵华日本海军警备地域。舟山路等地是昔时上海人采取“二战”期间犹太人的次要地域,更有“小维也纳”之称。日本降服佩服后,隶上海市十八区。1947年(民国三十六年),这里改称“提篮桥区”。1956年,提篮桥区被撤销,并入了虹口区。

  提到提篮桥,就不得不提“提篮桥牢狱”。

  1864年(同治三年),上海英租界会审公堂轨制成立。经会审讯决的英、美监犯关押在领事牢狱,华人人犯则关押在福州路总巡捕房牢狱。跟着租界的成长,民事和刑事诉讼案件日益添加,总巡捕房已人满为患。1896年(光绪二十二年),工部局董事会核准提案,在新扩张的美租界茂海路汇山路(今海道路霍山路)征地修建牢狱。1901岁尾新牢狱破土动工,1903年5月18日正式起头利用。由于牢狱归警务处办理,正式名称为“上海公共租界工部局警务处牢狱”。因为它位于提篮桥和华德路(今长阳路),也被俗称为“提篮桥牢狱”和“华德路牢狱”。

  提篮桥牢狱颠末多次扩建,成为中国甚至远东最大、设备最精巧的牢狱。100多年里,这里关押过通俗监犯,也关过前进文人、革命志士、汉奸,以至日本战犯,在分歧的语境里,它被称为“扑灭之城”,“远东第一牢狱”,以及“东方巴士底狱”。于是,在上海言语中,“提篮桥”除了是地名外,还逐步成为牢狱的代名词。

  现实上,这一区域理应是上海一张含金量很高的“文化手刺”。上世纪90年代,还曾是上海的贸易副核心。2008年,该地域被列为上海首批12个汗青文化风貌庇护区之一。

  走“方舟之路”领略提篮桥汗青文化风貌庇护区

  提篮桥汗青文化风貌庇护区占地约29.4公顷,在虹口区及整个上海市都有着奇特的汗青文化价值,区内的提篮桥牢狱是国度级文物庇护单元和市级优良建筑;区内的道路、街巷、寺庙、礼堂、民宅等,根基完整保留了汗青上的街区款式。出格是,比力完整保留了二战期间犹太难民出亡上海期间的建筑风貌,集中表现了上海城市文化的多元性和包涵性。

  2015年,虹口区已建成的“方舟之路”以上海犹太难民留念馆为焦点,连同周边景点形成了“5小时参观体验旅游圈”。参观者可用2小时领略上海犹太难民留念馆,用30分钟重走“方舟之路”上其他7处景点,花1小时入座白马咖啡馆喝一杯咖啡,来一次“时空穿越”。最初,再看一场1个半小时的《姑苏河北》情景剧驻场表演……

  ① 上海犹太难民留念馆(摩西礼堂旧址)

  摩西礼堂又称华德路礼堂,是上海现存的两座犹太礼堂旧址之一。始建于1907年,1927年迁至现址,由俄罗斯犹太人建筑,是一所正统的供俄罗斯和中欧犹太人利用的礼堂,也是犹太人在沪汗青的主要见证。二战期间,逃亡上海的欧洲犹太难民大多栖身在虹口,摩西礼堂成为其时犹太人举行宗教勾当的主要场合。上海最大的犹太人社团——上海犹太宗教公会持久设在堂内(1941年迁至拉都路礼堂)。

  2004年,摩西礼堂旧址发布为区文物庇护单元;2005年,发布为市优良汗青建筑。2007年区当局对其进行了全面补葺。2014年,发布为第八批市文物庇护单元。目前,旧址现已恢复成1928年作为犹太礼堂时的建筑风貌,是“提篮桥汗青文化风貌区”的主要构成部门。

  ② 白马咖啡馆(复建)

  Add: 长阳路、舟山路—路口

  1939年,在上海出亡的犹太人鲁道夫·莫斯伯格与亲朋,盘下了长阳路临潼路口的一座小楼,开起咖啡店,并给本人的新店取了个浪漫名字——“白马咖啡馆”。而难民中不乏有点心、面包制造或调酒高手等,都被莫斯伯格礼聘来帮手,他还在围墙隔出的小院四周,架置起鲜花、雕塑和油画……温暖的空气、殷勤的办事,使得这里成为了犹太难民们日常堆积的场合。

  从咖啡馆可看出昔时犹太难民在上海过着泛泛糊口,与本土市民构成了一种连合合作、相互呼应的敦睦关系。现在,市民仍能来这里品尝甘旨咖啡,追想旧日“小维也纳”的岁月踪迹。

  ③ 提篮桥牢狱(原上海工部局警务处牢狱)

  提篮桥牢狱曾有“远东第一牢狱”之称。由公共租界工部局始建于1901年,1903年启用,后连续不竭扩建、改建。在分歧汗青期间,提篮桥牢狱收押过浩繁出名人物。1945年-1948年间,这里是关押、审讯、处决日本战犯的场合,上百名日本战犯关押于此。

  其占地约4公顷,建筑面积4万平方米,以10余幢楼房构成建筑群。1994年发布为市优良汗青建筑,1997年发布为市抗日留念地址,2013年发布为第七批全国重点文物庇护单元。

  ④ 犹太难民收留所旧址

  Add: 长阳路138弄犹太难民收留所旧址

  二战期间,犹太难民布施组织承租衡宇设立收留所,放置难民入住,对他们的糊口、平安予以呵护。其时,上海共有7个犹太难民收留所,长阳路138弄(原万国商团白俄营房)内是此中最大的一座,收留人数逾千。

  ⑤ 美国前财政部长布鲁门赛尔旧居

  美国前财务部长布鲁门塞尔十多岁时,随父母从欧洲逃亡至上海虹口出亡,就栖身于现舟山路59号,在这里渡过了他的青少年时代。二战竣事后前往美国,曾在凯特当局出任财务部长。布鲁门塞尔还曾数次照顾家眷拜候旧居,他将虹口视为本人的第二家乡。几年前,年近九旬的布鲁门塞尔故地重游时,由衷地感伤到:“在上海,我看到了人道辉煌的一面。”

  ⑥ 远东反战大会旧址

  该会旧址为砖木布局三层小楼,建筑面积250余平方米,弧形门窗,清水砖墙,红瓦屋顶。1932年成立“世界反战委员会”,1933年9月30日,宋庆龄在此掌管举行远东反战大会。20世纪八十年代,由郑育之确认远东反战大会旧址——霍山路(汇山路)85号,其手迹保具有虹口史料馆。2003年发布为区登记不成挪动文物,2005年发布为市优良汗青建筑。

  ⑦ 罗伊屋顶花圃旧址

  罗伊屋顶花圃也称麦司考脱屋顶花圃,其旧址位于其时的百老汇大戏院顶层,是二战期间隔离区域内犹太难民最大的消夏处。百老汇大戏院由美商奥迪安大戏院公司投资,1928年建筑,1930年9月揭幕。

  和平期间,出亡于虹口的犹太难民租下了戏院顶层改为社交场合,是那时家喻户晓的犹太难民聚会地。犹太艺术家们经常在此举行音乐会。每逢节假日,浩繁犹太人便会换上最好的服装前往出席屋顶花圃上各类聚会与勾当,一路喝茶、跳舞、听爵士乐,罗伊屋顶花圃从而成为犹太难民交换思惟、室外休闲的主要场合。

  ⑧ 美犹结合布施委员会(JDC)旧址

  美犹结合布施委员会于1914年在美国纽约成立,为国际上规模庞大、实力雄厚的布施组织。1938年欧洲犹太难民多量涌进上海时,在此设立驻沪分支机构,成为了援助欧洲犹太难民最主要的国际组织。上海支援欧洲来沪犹太难民的资金,多从该委员会获得。

  2004年,美犹结合布施委员会(JDC)旧址发布为区文物庇护单元;2005年,发布为市优良汗青建筑。

  ⑨ 霍猴子园

  霍猴子园初称斯塔德公园,占地3687平方米,坐北朝南。1917年,由租界当局建筑,也称舟猴子园,1918年正式对外开放,1931年始对华人开放,1944年6月更名霍猴子园。

  二战期间,栖身在虹口的犹太难民常来此歇息、聚会。1947年4月22日,8000名犹太人在这里会议,抗议英国当局将四名“伊尔贡”(犹太复国主义兵事组织)组织成员处死,这是上海犹太人规模最大的一次政治勾当。

  为了留念犹太难民在上海这段特殊的汗青,1994年4月,虹口区人民当局在园内立“二战期间犹太难民栖身区”申明牌。2004年,霍猴子园发布为区汗青遗址留念地。

  70余年前曾是犹太难民聚会地之一的白马咖啡馆,“穿越时空”重返提篮桥。

  馆表里有着典型的维也纳气概,复建后启用了保留的老门窗、扶梯、吧台、椅子、壁炉等,并按原店东后裔所供给的照片回复复兴咖啡馆内部粉饰,展示了其70年前原貌。

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